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第17章 婆罗门女救母（第1页）

在那片古老而神秘的禅林深处，有一座被岁月轻抚的古刹，名为“静心庵”。这日，月光如水，银辉洒满庭院，老禅师智悟端坐于青石之上，周围是几位年轻的弟子，他们的眼中闪烁着对未知世界的好奇与向往。

智悟禅师缓缓开口，声音温和而深沉，仿佛能穿越时空，将古老的故事娓娓道来：“在遥远的过去，有一位婆罗门女，名叫月华，她宿福深厚，广受众人尊敬。”

说到这里，智悟禅师的眼神变得柔和，仿佛能看见那遥远的过去，弟子们也被这故事深深吸引。

“然而，月华的母亲却信仰邪教，常轻三宝，对佛法毫无敬畏之心。月华深知，若不及时引导，母亲恐将陷入无尽的苦难。于是，她广说方便，用尽各种方法，试图让母亲生起正见。但遗憾的是，母亲并未完全生信，不久后便命终，魂神堕入了无间地狱。”

“月华得知母亲的下落后，悲痛欲绝，但她并未放弃希望。她坚信，佛法广大，必能救度一切苦难众生。于是，她毅然决定，卖掉家宅，广求香华及诸供具，于先佛塔寺大兴供养，希望以此功德，超度母亲脱离苦海。”

“在一次供养中，月华瞻仰觉华定自在王如来的庄严法相，心中倍生敬仰。她暗自思量：‘佛名大觉，具一切智。若母亲在世时，我能来此问佛，必知母亲去处。’于是，她垂泪良久，虔诚地祈祷。就在这时，空中突然传来声音：‘泣者圣女，勿至悲哀，我今示汝母之去处。’”

“月华合掌向空，问道：‘是何神德，宽我忧虑？’空中声音再次响起：‘我是汝所瞻礼者，过去觉华定自在王如来。见汝忆母，倍于常情众生之分，故来告示。’月华闻此声，激动不已，她恳请佛陀速说母亲生界。佛陀告诉她：‘汝供养毕，但早返舍，端坐思惟吾之名号，即当知母所生去处。’”

“月华遵佛旨意，返回家中，端坐思惟觉华定自在王如来名号。经一日一夜，她忽然发现自己身处一片汹涌澎湃的海边，海水沸腾，恶兽横行，铁身飞走，东西驰逐。她看见无数男女，出没海中，被恶兽争相食啖。又见夜叉，形态各异，或多手多眼，或多足多头，口牙外出，利刃如剑，驱使罪人靠近恶兽，自相搏攫，其形万类，令人不敢久视。”

智悟禅师的声音变得紧张而刺激，仿佛将弟子们带入了那片恐怖的海边。

“然而，月华因念佛力故，自然无惧。这时，有一鬼王名曰无毒，稽首来迎，对月华说：‘善哉！菩萨，何缘来此？’月华问鬼王：‘此是何处？’无毒答曰：‘此是大铁围山西面第一重海。’月华又问：‘我闻铁围之内，地狱在中，是事实否？’无毒答曰：‘实有地狱。’月华又问：‘我今云何得到狱所？’无毒答曰：‘若非威神，即须业力，非此二事，终不能到。’”

“月华又问无毒：‘此水何缘，而乃涌沸，多诸罪人，及以恶兽？’无毒答曰：‘此是阎浮提造恶众生，新死之者，经四十九日后，无人继嗣，为作功德，救拔苦难，生时又无善因，当据本业所感地狱，自然先渡此海。海东十万由旬，又有一海，其苦倍此。彼海之东，又有一海，其苦复倍。三业恶因之所招感，共号业海，其处是也。’”

智悟禅师的声音变得低沉，仿佛在诉说着地狱的恐怖与残酷。

“月华又问无毒：‘地狱何在？’无毒答曰：‘三海之内，是大地狱，其数百千，各各差别。所谓大者，具有十八。次有五百，苦毒无量。次有千百，亦无量苦。’月华又问：‘我母死来未久，不知魂神当至何趣？’无毒问：‘菩萨之母，在生习何行业？’月华答曰：‘我母邪见，讥毁三宝，设或暂信，旋又不敬。死虽日浅，未知生处。’无毒合掌启菩萨曰：‘愿圣者却返本处，无至忧忆悲恋。悦帝利罪女，生天以来，经今三日。云承孝顺之子，为母设供修福，布施觉华定自在王如来塔寺。非唯菩萨之母得脱地狱，应是无间罪人，此日悉得受乐，俱同生讫。’”

智悟禅师的声音变得激动而欣慰，仿佛在诉说着月华母亲得救的喜讯。弟子们也被这份喜悦所感染，脸上露出了笑容，仿佛也在为月华母女感到高兴。

“鬼王言毕，合掌而退。月华如梦初醒，心中顿时豁然开朗。她明白，是佛法救度了她的母亲，也是佛法让她找到了内心的平静与安宁。于是，她立下弘誓愿：‘愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。’”

智悟禅师的声音变得坚定而有力，仿佛在诉说着月华的宏愿。弟子们也被这份坚定所感染，心中涌起一股莫名的力量，仿佛也在为月华的宏愿而努力奋斗。

故事讲到这里，智悟禅师轻轻地叹了口气，目光再次回到了眼前的弟子们身上。月光下，他们的脸上写满了震撼与思索，仿佛每个人的心中都种下了一颗信仰的种子，等待着在未来的某一天，生根发芽，绽放出智慧与慈悲的花朵。

“孩子们，记住，佛法广大，能救度一切苦难众生。只要我们心怀慈悲，广设方便，就能让更多的人脱离苦海，走向光明。愿我们都能像月华一样，用一颗坚定的心，去实践佛法，去传播爱与智慧的光芒。”智悟禅师的话语，如同春风拂面，温暖而有力。

弟子们纷纷点头，眼中闪烁着坚定与决心。

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