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第913节（第3页）

&esp;&esp;而这一影响甚至是影响到了后面的明朝。朱明时期，土木堡之变，大量的武将勋贵战死，势力大损，文官也是从那个时候开始占据上风，而后便开始了以文治武的道路。

&esp;&esp;其实就算是不发生土木堡之变，文官也会逐渐占据上风，也会逐渐掌控国家的权柄。

&esp;&esp;这一切的根源，便是因为天下统一之后，四海承平，唯有北方有些许的危险，但是这危险也并不致命。

&esp;&esp;北伐的失败，檀渊之盟的结成，使得宋朝那些鄙夷的肉食者彻底失去了进取之心。

&esp;&esp;而朱明时期，那些思想腐朽、愚昧无知的士大夫以为可以守着长城，靠着长城，一直守到老死。

&esp;&esp;天下虽平，忘战必危。生于忧患，死于安乐。他们丢掉了血性，丢掉了勇气，丢掉了尚武之心。

&esp;&esp;宋明时期以文制武的最终结果，就是越至后期，越是武备松弛。最后被外敌所灭，亡国灭家、民不聊生、万姓死亡。

&esp;&esp;神州陆沉，百年丘虚。那些先祖所遗留下来的瑰宝都被战火所烧毁，被无知之人所毁坏，被心怀叵测之人所占据利用，说成是其国家所有。

&esp;&esp;国家不堪，山河破碎，无数人的尊严被外敌肆意践踏，头颅被人踩在脚底，踏在泥泞之中，以此取乐。

&esp;&esp;就算是在再度强盛之后，仍然有些人的膝盖和嵴梁是弯曲的，他们卑躬屈膝，俯首跪在曾经欺辱过他们祖先的人面前阿谀奉承，丢掉了所有的廉耻之心。

&esp;&esp;他们认为那些原来欺辱过他们的人天生就应该是高人一等，他们认为那些人天生就要比他们要优秀，他们认为那些人的身上流淌着神圣的血脉。

&esp;&esp;但是他们却是忘记了一件事。在数千年前，在很多地方的人都还茹毛饮血之时，华夏的祖先已经开始开垦土地，明白了应该如何种植粮食，养殖动物，建立起了属于自己的国家。

&esp;&esp;始于夏，烈于商，礼于周……有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。

&esp;&esp;春秋战国，百家争鸣。秦汉一统，四夷宾服。昭昭有唐，天俾万国……可惜这一切都被那些人没有嵴梁的人所忘记。

&esp;&esp;许安转过身，一步一步，缓缓的登上了丹陛，走到了丹陛之上的紫座之前。

&esp;&esp;天下万国争渡，若是不想被踩在脚底之下，不想卑躬屈膝，不想饱经困安，那么唯有屹立世界民族之巅。

&esp;&esp;实行军国之制，以武治国，起码国家的军事实力绝不会弱小。肉哪怕是烂，也要烂在锅里。

&esp;&esp;许安摸着身前的紫桌，缓缓坐了下来。当他转过头，目光向着下方看去之时。

&esp;&esp;宣政殿内的一众文武官员皆是低下了他们的头颅，作揖行礼。没有人敢于质疑他的决断，也没有人敢于反对他所说的话。

&esp;&esp;太平道特殊性，还有其本身的经历和民间流传的各种传说，使得许安现在掌握着极大的权力。

&esp;&esp;无论是秦皇还是汉武，手中所掌握的权柄都没有他手中的权柄要高。许安的目光在殿内的群臣的身上游动。

&esp;&esp;太平道内的那些糟粕基本都移除，如今的太平道已经从宗教演变成了思想。

&esp;&esp;而这一思想在不断的传播之下，逐渐深入人心，深入各行各业，深入朝廷地方。

&esp;&esp;普通百姓也开始逐步明白了这一思想，太平道思潮如今已经兴起。就在现在，就在这场朝会进行之时，一场席卷天下的思想启蒙运动其实已经兴起。

&esp;&esp;但是如今他，却是一名

&esp;&esp;“神君”。这是太平道遗留下来的问题，借助兵阴阳，他接连取得胜利。

&esp;&esp;他将神权成功的加于自身，他成功造就了一个新神，而那个

&esp;&esp;“新神”正是他自己。他现在不像是一名领袖，更像是一位脱离凡尘，高坐于神座之上的

&esp;&esp;“神君”。至高无上的权力是很多人都想要的，而他现在就拥有着至高无上的权力。

&esp;&esp;手握王爵，口含天宪……他说出来的话，比起铭刻于石碑之上的法律更为有效，他下达的命令，比起天下间的完事都更为重要。

&esp;&esp;权既在手，寰宇可驱……神君的这个问题他需要慢慢的解决，眼下他还需要神君这个身份。

&esp;&esp;他明白这个世界正确的发展方向，可以让国家沿着正确的道路前行。有着神君的这一身份，他说出来的话不需要过多的解释，便会有人信服。

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