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后头那俩斥兵不笑了，又提太守又提皇室的，肯定不是撒谎了。

“咳，我细看看。”吕稷要过这啥“护目布”，正过来、反观看两遍，烦恼得抓抓头，还给桓真：“可能，可能各处风俗不一样吧。听说扬州……听说扬州，啊，那个你岁数小，还有你！”他捎带上裴兼，“要习惯闭眼就睡，咱辽东儿郎不兴用啥布……护目条子蒙眼。尤其回兵营！要么揣严实了、要么丢掉，总之莫拿出来！”

所以布条到底起什么用？好像除了裴兼，别的斥兵均知道。桓真带着狐疑小睡，有所思，有所梦。

这是他第一次梦见女娘，梦到自己和王葛面对面坐，手里都拿着布条，她笑着往眼上蒙，他也蒙。然后她说：“不是这样用的，我帮你……桓郎君……”

桓真猛睁眼，是什长在召唤，每名斥兵立即消除或躺、或坐的痕迹，豹子般紧跟上吕稷。

踏踏踏……辘辘轱辘……辎重车在中间，前后都有骑士。

道边有个普普通通的矩形竖石，上面被雪泥覆盖，只有常过此路者知道，此石为玄菟、辽东二郡的分界。

若是前世的王南行，肯定得跟界石合个影，现在得加紧赶路，只能在马背上听邹娘子讲述。

王葛已知的是，襄平北跟玄菟接壤，此郡在晋初时有三县，分别是治所高句丽县、望平和高显县。到了桓帝（成帝之后的皇帝）时，增夫余县，同时恢复汉时期的西盖马县。

高显城墙在建，几乎天天都有兵械改良的郡比试，所以让她此时外出，王葛对段功曹史感激不已。

匠师跟学者、武者一样，都得有底蕴。游历是增广底蕴的最好办法！路途上、异乡里的衣食住行，肯定跟呆在家不一样；外乡的农耕、生活习惯，交谈的乡音，亲眼目睹和耳闻，跟道听途说来的感受不一样；再有就是山、水、道路、建筑、树木野植。

言归正传。过去界石径直向北，到的是望平县，队伍在望平歇一到两天再去高显县。

接近傍晚，雪终于暂停，听到风筝声了，证明驿站已不远。

酉时，到达“雪中亭”。

多美的亭名啊。

几只乌鸦落到亭檐上，嘶哑鸣叫。这个时代将乌鸦视为吉祥之禽，生活中，百姓称它们“乌鸟”，文章中，赞它们为“孝鸟”、“祥鸟”或“赤乌”。

有郡署出具的通行竹牌，队伍不下马，随引道的亭吏直接去住舍区。

王葛浑身冻透了，下马后戳戳腰以下，都不觉得在戳自己。南娘子慌忙挡在她后头，一个眼色给邹娘子，后者立即让亭吏引护卫们去各自庭院，其余人除了专娘子，就只匠徒中的五个小匠娘留下。

“怎么了？”专娘子问。

南娘子：“阿葛来月事了。”

啊？王葛赶紧去瞧马鞍，邹娘子好笑又气，撵着她去屋里：“还顾这个呢。”她转身分派小匠娘们的活：“快，阿芒、阿楚，你俩去挑水，阿薪进来打扫，先扫内室，把被褥铺上。阿蒌、阿芦，先把马具都卸下来，牵去马厩。”

王葛暖和过来后才觉出肚子不舒服。不知道古代的东北是不是比千余年后的冷，戴着兔皮手套也不管用，好在她身体结实，喝了热姜汤，手脚慢慢活动自如。

邹娘子心细，早就为王葛预备了月事带，每次出短途都带着，这次更是单独装了个包裹，包了好多层，里面几层的裹布也全是煮过的。“我们阿葛长大了，真好。”

王葛难为情道：“就是把寒衣整脏了。”倒不是心疼布料，寒衣是吏衣，不能扔，大冷的天，血污多难洗，且不好晾干。

“扶幼院出来的匠徒就得干这些，你放宽心使唤，不然小娘子们肯定害怕。”害怕再回扶幼院，更害怕被人以为懒惰才退回去的。

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