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第304节（第2页）

&esp;&esp;四苦念一声佛号认真与小宰解释道：“老先生，当日先师圆寂之前曾给皇帝陛下写过一封信，信中说，贫僧座下徒有二十四，却有一新入庙门的小和尚，天资不好，智慧愚钝，却与佛有缘，如此小僧便幸成二十五。”

&esp;&esp;玄山大师一生致力于发展北护国寺，当年支持朝廷，也是历朝历代护国寺里的习惯，你开一座大庙，吸收信众是本分本能，为朝廷服务却不是规矩如此，本该如此的。

&esp;&esp;原本护国寺建立之初，它的重要意义就在普度众生，发展到最后被规纳入江湖，成了大宗，就是顺势而成的，却与当初护国寺初建的道越来越远并越走越拐，最后就收不回去了。

&esp;&esp;几百年来，北护国寺的俗家弟子受护国寺庇护，得到了很好的发展，并纷纷在外创立门派，各自成名，各有成就，勾连在一起就成了势力。

&esp;&esp;其声势之盛曾当世无人可敌，甚至前朝某代帝王挑选太子，都要找当时的护国寺里的护国法师去看看面相，参谋一下命数的。

&esp;&esp;而这种行为，本身就有违佛道。

&esp;&esp;偏偏一众僧侣竟未察觉，若鲜花着锦，烈火烹油般活着，活到了前朝末路，新的权力阶级崛起，冷热之下，玄山大师忽明悟，错矣，俱错矣……

&esp;&esp;甚至大师也清楚，围绕在北护国寺那些力量，只要他活着一日，那些人就心里有根骨，必会仗着他的声势，破坏这片土地的平和，影响万民休息，好好的佛门因走了弯路，竟成民生障碍，坠入魔道了。

&esp;&esp;如此才有了玄山大师忽然圆寂，其实大家都知道，玄山是自断经脉为北护国寺留存血脉，这才延续到十年前，一场讨伐之战北护国寺再次有了生路。

&esp;&esp;如若玄山不死，便是十年前九州域的下场，小宰不争有人争，有人依着九州域的势力直接杀入大梁宫，祸事越来越大，失了正义民心，就给了朝廷理直气壮讨伐的由头。

&esp;&esp;更窘迫如今日小宰等人，唯一有传承之能的膳夫都被关了起来，朝廷的意思就是断你大宗血脉。

&esp;&esp;那人就是个诱饵，可这饵料你吃还是不吃？

&esp;&esp;九州域的传承方式一直很奇怪的，它是膳夫传膳夫，没有膳夫调鼎便没有九州域。

&esp;&esp;小宰心内凄凉，愣怔半响才对四苦叹息道：“某，不如他。”

&esp;&esp;四苦却说：“老先生万万不可这样妄自菲薄，我师兄说老先生一身正气，且胸有大志，对俗世纷扰并不关心，反受承小宰位后，受宗门颇多带累。

&esp;&esp;您半生没有踏足山下，是将一切精力放在九州域传承武学当中，想将硬武道与文气道做个彻底的结合，您执着耿直，又在做大学问，更是差一步的集大成者，小僧对您也是十分佩服敬仰的。”

&esp;&esp;小宰没想到护国寺的人竟这样评判自己，人这一世便是圣人也想听到旁人对自己的评价，可是，差一步集大成，便是差一步了。

&esp;&esp;他既下山，便再也回不去了。

&esp;&esp;他带人裹挟了这小贵人，九州域……从此便是歹人了。

&esp;&esp;可又有什么办法呢，皇家人不能动，旁人也没有这个份量，思来想去整个大梁也就姓佘这一门有个奇怪孩子，人家是自在的在民间晃荡来晃荡去，这才有了九州域掳人之事。

&esp;&esp;可千算万算，九州域又把自己的位置摆错了，如今想那孩子敢在庆丰城晃荡，皆因这是百泉山下，是已入半武圣的榆树娘的地盘。

&esp;&esp;自大梁初立，这个女人要么不出手，凭哪次出手不是惊天动地的做大事的，她的声势早就如日中天，可偏偏这也是个聪明人，旁人至今不知她姓甚名谁，她更不受江湖供奉，便无人能仗她的势，去形成新的东西，那最被当权者所厌恶的东西。

&esp;&esp;小宰他们原想，便是再没落，好歹看在同气连枝的份上，榆树娘一贯装聋作哑就好。

&esp;&esp;可谁能想到，到底是将人家触怒了。

&esp;&esp;小宰长叹一声，看着四苦的表情也抱歉起来，又不想当着晚辈服软，便别扭道：“你这和尚，怎么一口一个你师兄？”

&esp;&esp;四苦笑的坦荡：“老先生忘了，我师傅圆寂了呀，况且，贫僧跟我师父也不是那么熟的，阿弥陀佛~。”

&esp;&esp;小宰闻言窘然，嘴角抽抽说：“果然你是个最傻的，如何？今日你要与老夫斗上一场么？”

&esp;&esp;四苦端着的手终于放下，露出些许惊慌，连连摆手道：“阿弥陀佛，不敢不敢！老先生几十年前已经出隐入武圣道，小僧今年方多大，比斗万万不敢，却想求个人情，请老先生应允贫僧自今日起常伴佘施主身侧，我护国寺定感念恩德，定于佛前常年金刚为您添福添寿，阿弥陀佛。”

&esp;&esp;小宰沉吟，认真问四苦：“你可知，我九州域没了膳夫会如何？当如何？都已经这样，咱们要你们的福寿作甚？”

&esp;&esp;四苦脸上露出苦相，思考半天才说：“当日，护山大法师问我师傅，你将山门托给个傻子，将至山门于何地？我师父说，有佛呢，阿弥陀佛……”

&esp;&esp;小宰不语，半天后才哈哈大笑起来，笑完盯着四苦道：“你们这些和尚啊，真是个个虚伪的要死，我还以为你是个什么惊才绝艳的人物，却原来是个修弃圣绝智之道的，也不怕丢了你们佛主的脸面！”

&esp;&esp;所谓弃圣绝智算作是无为之道。

&esp;&esp;四苦决不可能承认这一点，便更认真与小宰解释：“阿弥陀佛，老先生着相了，佛国土有三千大世界，无所不包又无所不容，更无所不有。”

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