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李唐皇家很多都是王羲之的粉丝。
不是做样子,而是真心喜欢书圣的书法。
旧唐书中,写有这样一则事,武周时,武则天知道宰相王方庆家里藏书甚多,就去问他要王羲之遗迹一观。
之前我说的东床快婿典故中提到了东晋名臣,宰相王导。
王方庆就是王导的十一世孙。
王方庆还有一个身份是唐代着名的大藏书家,传说藏有书圣之真迹。
那这王方庆与王羲之又是什么关系呢?
这一点说起来有些复杂,其祖王导与王旷是亲叔伯兄弟,也就是同一祖父。
而王旷又是谁呢?王旷是王羲之的父亲。
所以王导在辈分上讲是王羲之的亲堂伯,也就是说,王羲之是王方庆的十代从伯祖。
听到武则天来要书,王方庆是这样说的,“臣十代从伯祖羲之书,先有四十余纸,贞观十二年,太宗购求,先臣并已进之,唯有一卷见今在。”
大白话讲,就是说他家里以前确实有从伯祖王羲之的真迹四十多件,但是在太宗贞观十二年的时候都进呈上去了,家里现在只剩下一卷。
武则天命人双钩填墨后,保留了复制品,将真迹又赐还给了王方庆,王方庆非常高兴,更是以此为荣。
还有一点需要说明,《兰亭序》刚刚完成时,也就是在晋代叫做《临河序》。
后人又称为《修禊序》或者《禊帖》,最后是《兰亭诗序》、《兰亭宴集序》与《兰亭集序》。
最后我们又把集去掉,称为《兰亭序》。
唐太宗得到《兰亭序》后,常常“置之座侧,朝夕观览”,又命多位大书法家临摹后赏赐给皇族与重臣。
其中以欧阳询,虞世南,褚遂良,冯承素,薛稷,这初唐五大书法家临摹的最为有名。
1《定武本》是初唐代大书法家欧阳询的临本,没有纸本,仅有拓本传世。
所谓拓本,就是在石刻上用墨拓下来的。
先用浸湿了的坚韧薄纸铺在石碑表面,然后用秘法拍打,让纸透入石碑上刻字的凹下之地,待纸干后再上墨汁,最后揭下,得黑底白字书法。
此本笔法硬朗,浑朴敦厚属于墨拓神品。
2虞世南的摹本,因为此卷非双钩填墨,所以一度被认为是褚遂良的临本,后来明代董其昌在题跋中认为“似永兴所临”。
虞世南封爵永兴县公,因为董其昌在文人圈的威望甚高,所以后世就改称为虞世南本。
清代大收藏家梁清标也在卷首题签:“唐虞世南临禊帖”,
此本有二王笔风,用笔浑厚,外柔内刚,笔力圆融中亦有遒丽之气。
因卷中有元代天历内府之天历之宝鉴藏印,所以又称其为《天历本》。
3褚遂良所临有三本,分别为:《兰亭八柱第二米题诗本》,黄绢本,梁章钜藏本,这三本很有温文尔雅的魏晋风韵,既遵循王羲之的笔风,在此基础上又融入自己的风格,亦是顶级临本。
4冯承素所摹神龙本,因该帖首部有唐中宗李显神龙年号,“神龙”二字的左半印而得名。
元代着名书法家、收藏家郭天锡跋中称:“右唐贤摹晋右军《兰亭宴集序》,字法秀逸,墨彩艳发,奇丽超绝,动心骇目。
“此定是唐太宗朝供奉搨书人,直弘文馆冯承素等奉圣旨于《兰亭》真迹上双钩所摹。”
此本用双钩填墨之法,墨晕不出字外,最能体现兰亭原貌。
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