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第一千零二十一章河图（第1页）

&esp;&esp;越往上爬角度越大，最后一不留神滚落下来，这回可是实打实的摔，我浑身疼的要命，可当好不容易坐起身，却发现屁股下面硌得有点疼，之后，我向旁边躲了躲，用打火机想要看看下面有什么。

&esp;&esp;微弱的火光一照，原来我屁股下面是一块儿灰色石板，上面雕刻了许许多多的点儿点儿，而那些点点的排列却吸引了我，越看我越觉得吃惊，直到我看见两个字后，手里的打火机也、因为过热烫的一激灵，这时我才反应过来，不禁脱口道：“这是河图！”

&esp;&esp;此书可是华夏文明的源头，易经中写道：“河出图，洛出书，圣人则之。”这个圣人可是人类文化始祖伏羲。传说伏羲看见有龙马从黄河出现，背负“河图”，令有神龟从洛水出现，背负“洛书”，伏羲根据二者画成八卦，后来周文王根据伏羲八卦衍生出了六十四卦还分别补了卦辞。

&esp;&esp;其中，河图在天为象，在地成形。天象为三垣二十八宿，地形就是青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。有个说法是天象为风为气，地形为龙为水，二者合在一起就是风水。衍生了后代利用四象四形状纳天地五行之气的风水之道。

&esp;&esp;除此之外的洛书更是阴阳五行术数的源头，书中据说包含了，坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋。有个说法是顺天左旋，逆天是右旋，顺生逆死，所以左旋是主要管生，也是后世风水中常用的说法。

&esp;&esp;其次还有五行之理，先天之理，阴阳之理等等，但是，河图、洛书这两样东西始终是个谜团，我之所以能认得出它，主要还是猜的，其次此石板上涌纂体字雕刻了‘河图’二字。

&esp;&esp;将河图握在手中仔细端详，起初也有点不信任，但是一想，五仙说过，双王城是建立在禹王天宫之上，天宫内有着禹王鼎，鼎中有河图洛书，再加上那上面雕刻的字，通过这几点，就算是不相信也不行啊。

&esp;&esp;而且，河图握在手中感觉有些冰凉，仔细盯着上面的星点，我竟然会感觉到一阵阵的头昏目眩，所以，现在就算是想不相信也不成了。

&esp;&esp;五仙说，河图上雕刻了九鼎的位置，找到九鼎破坏，神仙则可下凡。但是，洛书呢？二者分别来看，河图更像一本记载了远古风水术数以及八卦推演天机的手段，但洛书更像是宝剑，上面描绘了华夏五千年阴阳术数的源头！天下各门各派，阴阳术法，包括后世神仙之能也离不开‘洛书’。

&esp;&esp;有个民间传说，古时一个三岁小童喜观人下棋，日日不息，有一日看着看着指着棋盘说；“这不就是河图洛书吗？”

&esp;&esp;对方还邀其下棋，小童告诉他，需三日之后再来。说完取棋盘回到家中，悬挂河图洛书于壁，闭门静思。三日后，下棋无往不胜。只是，中国民间传说中是龙马驮河图，乌龟献洛书，二者本不是一本，所以小童挂的多半是河图。

&esp;&esp;握着河图心绪难平，如果它真的是河图，那阴阳风水术法以及李远山那种以风水大阵隔绝天地阴阳，分出幽冥鬼道的术数也必然源自于此，试问自己不过是一个普通人而已，面对河图说不动心那必然是不可能的。

&esp;&esp;它比青囊中大罗庚要大上一些，端在手中就像是拿着课本。由于打火机没有了气儿了，就是想仔细端详也没了机会，可等我打算将它放在青囊里，却发现因为青囊的口太小了，河图装不进去！

&esp;&esp;没办法，只好拿着河图躲在黑暗当中漫无目的的行走，禹王鼎的空间很大，我又想留在原地不动，只好迈步向前走，不知过了多久，突然，‘咣’的一声，我撞到了一个硬物。

&esp;&esp;我疼的蹲在地上揉着脑门，额头已经起了大包。心想，这特么不是禹王鼎么？怎么鼎里还随便放东西？

&esp;&esp;还不敢乱走了，我就躲在地上休息，在无尽的漆黑环境下，待久了人会崩溃的，我也不例外，以前辈关在白头山下，那山里面的龙血石可是堪比电灯，能潜心研究符道之术，心灵上有了寄托才不至于胡思乱想情绪崩溃。

&esp;&esp;不知道过了多久，突然，耳边传来人的说话声：“仙师，仙师。”

&esp;&esp;吓了我一跳：“谁！”

&esp;&esp;“是我，我是卫河龙王。”

&esp;&esp;双王城的时间太久，以至于我都忘了身上有卫河龙王的事情，现在总算遇上个会说话，心情非常的激动，我问他：“你在哪？”

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