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第1351章秘闻（第1页）

&esp;&esp;目送着西王母带着青灵尊者离开，很快，水晶的大殿陷入了一片安静，场中剩下的唯有斗木獬与大师兄二人，明明之前阿弥陀佛已经解开了妖龙枷锁，在那一瞬间我记得很清楚，是妖龙将我取而代之，化为龙身，替阿弥陀佛前去摧毁极阴之地当中所有的巫族。

&esp;&esp;然而，在我昏迷的这一段时间里，到底经历了什么事情？还有，难道大师兄一直以来都是待在极阴之地？

&esp;&esp;不管发生了什么事情，能再次见到大师兄，这对我来说就已经是最好的事情，不管处在凡间还是地狱，见到他，心里就像是吃了定心丸一样。反观罗福恢复了曾经霸气的模样，因为，在他的脸上已经再也看不到任何奴才样。

&esp;&esp;他率先对大师兄拱手：“既然二位还有别的话要说，斗木獬不再打扰。”

&esp;&esp;待罗福头也不回的离开，我的身体还有些虚弱，坐起身，艰难的追问大师兄到底发生了什么事儿？包括自己内心中的种种疑惑，全部的问了出来。

&esp;&esp;大师兄劝我别着急，我们坐在了晶石雕刻的座位上，听了大师兄的讲述，才明白刚刚到底妖龙做过的事情？

&esp;&esp;为什么会在极阴之地的宫殿内？

&esp;&esp;还有，斗木獬去找的人是谁？

&esp;&esp;为什么西王母会帮助巫族三次？

&esp;&esp;为什么阿弥陀佛非要至巫族于死地？

&esp;&esp;道教天尊对巫族的态度是什么？

&esp;&esp;种种的疑惑充斥于胸，对我而言，除了大师兄以外，已经没有任何人是值得信任的。俗话说伴君如伴虎，回想之前在阿弥陀佛近前的每一秒钟其实我都是煎熬的。

&esp;&esp;先说大师兄，他到了雷火地狱以后，看四下茫茫，恶鬼遍布，百姓魂魄受困于身，迷乱心智，彼此相啖。

&esp;&esp;于是，大师兄打算将百姓抽离拘禁他的身体，令凡人可以超生，所以，他选择了最笨而最直接的方法，开坛讲经。

&esp;&esp;博学多识的大师兄沿着雷火地狱贫瘠的土地，以道经度化冤魂野鬼，一路西行之时，队伍当中来了一个特别的人。

&esp;&esp;待大师兄为百鬼讲述‘灵宝无量度人经’时，茫茫恶鬼群中的此人主动向大师兄问道，俩人在观点上起了分歧。

&esp;&esp;彼此讨论之时，不知不觉中大师兄才发现，周围竟然已经聚满了恶鬼。

&esp;&esp;对方请大师兄去大殿。

&esp;&esp;俩人进了之后，一尊由太上老君骑牛的雕塑坐落大殿之上，大师兄得知对方也是同道中人，双方便阐述起了太上大道。

&esp;&esp;后来，大师兄打算离开，可对方说，这里是太皇黄曾天，如果出去的话他会死，唯有此地才是最安全的。

&esp;&esp;大师兄说：“一直以来我就留在此地住下，得知与我论道之人是当初禹王天庭四大元帅之一，名叫‘飞虎’。”

&esp;&esp;“飞虎元帅？”

&esp;&esp;“对，地位相当如今天庭当中马、赵、温、关四大元帅的地位。”

&esp;&esp;我点点，这么说的话也算是明白点了，四大元帅为道教护法元帅，统领三十六天将，七十二地煞，二十八星宿，以及数万天兵。

&esp;&esp;大师兄叹息道：“我在记起前世记忆之后，也想起了当年古天庭灭亡之事，禹王化龙，吞了三十三重天的精气，令神仙之殇，那场大战死了好多人。”

&esp;&esp;“大师兄，我遇阿弥陀佛，他解开真龙枷锁，为什么要令我化为妖龙摧毁太皇黄曾天？既然巫族如此为天地所不容，那伏羲怎能拼命保住他们？”我说问出了疑惑。

&esp;&esp;没错，自我踏出寻龙之路的那一天起，命运便在天庭与地府的掌控之中，包括现在成为了阴神阎罗，依旧需要为凡人游走世间。

&esp;&esp;大师兄沉吟了片刻，目光与我相对：“巫族本性质朴，但不敬天地，不畏鬼神，自身强大以人胜苍天，事实上他们是女娲第一批掺和自身鲜血所创造的凡人，天生便不在三界五行之中，道尊想过利用道法自然，改善巫族体质，让他们渐渐学会与天地自然融为一体，就在即将成功的时候，发生意外。”

&esp;&esp;“天地大劫？”

&esp;&esp;“佛教修身，以自身纳入世界，以“诸行无常”、“诸法无我”为修行，恰恰与巫族修炼之道相斥。如若有巫在，那天下必将无佛，阿弥陀佛创立西方教派，若想以佛教入驻华夏，假如巫族不改，则神佛难存，毕竟，唯有他们才是凡间真正的主宰。”

&esp;&esp;按照大师兄说法，佛道两家对巫族采用怀柔的政策，当道门齐出之前，由李远山宣道，令道法自然，天人合一，人与自然和谐相处，并非要掠夺与控制。

&esp;&esp;巫族渐渐的接受，再到放弃了自我，逐渐融入道门之后，那么，天地才能永存不朽。所以，从炎黄时代开始，不论黄帝问道广成子，还是九天玄女下界，皆是教化百姓以求天人合一。蚩尤却不是很配合，所以，众仙人帮助黄帝打蚩尤。

&esp;&esp;经过数千年的演化，道教的根基渐渐出现，但那时候还不叫道教，而叫方士。可是，古天神可不这么想，那时候天神强大，山海异族多不胜数，凡人栖息地非常小。

&esp;&esp;禹王志上有过大禹治水的一些记载，多数在山海经上描写过的动物，皆是被禹王杀到灭绝。

&esp;&esp;经过巫与道的融合，再到大劫时期道教蛰伏，巫族大盛，禹王父亲被天帝所害，大禹应劫而生，面对天庭忍辱负重，带领百姓治水后，最终安定九州，再由太上老君帮助炼化九州鼎，使九州一心，以人战天，那是何等的威风。后又有域外妖龙作乱凡间，禹王将妖龙镇压华夏，将九鼎镇在九处龙门。

&esp;&esp;那个时候的大禹乃是天命所归，不仅仅太上老君是他老师，人王伏羲也是他师傅，西王母是他媳妇的娘家，被一位神君、一位人王教导出来的弟子果然没让世人失望。

&esp;&esp;灭了四方天庭，建立三十三重天，再到天庭的成立一切本该是水到渠成，域外妖龙为华夏基石，天时地利人和，百姓安居乐业。

&esp;&esp;但是，自从禹王被心魔所害，事情就变了模样，西方教想趁势而入，可是禹王若是不死，西方教根本入不进来。因天衰之年，阳极而盛，盛极而衰，这是天道纲常，禹王借助天衰之年，在天上的神仙闭门不出的日子里，他的疯狂席卷了三十三重天。

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