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第三十五章（第2页）
陛下，如果想快速在诸侯中建立威望，实现霸主的大志，就要把练兵和制造兵器的等所有的活动掩蔽起来，把战备巧妙地寄寓在政令里......
齐桓公迫不及待地问：“寡人应该怎样去做呢？”
管仲说：“在整顿内政中寄寓军令。”
齐桓公大加赞赏：“这个方法很好。”
于是，齐桓公下诏授权管仲全权处理和制定国家政令：
全国上下，每五户人家为一轨，轨设轨长；
每十轨为一里，里设有司；
每四里为一连，连设连长；
每十连为一乡，乡设良人。
寄寓的军令是：
五家为一轨，五人为一伍；由轨长统领；
十轨一里，五十人为小戎，由有司统领；
四里一连，二百人为一卒，由连长统领；
十连一乡，二千人为一旅，由乡的良人统领；
五个乡为一帅，正好是一万人，编成一个军，由卿来统领；
全国可编为三军，所以要有国君亲自统领中军的旗鼓，有果子的旗鼓，和高子的旗鼓。
春天，我们以春天里打猎的名义整编军队；
秋天，我们以秋天里打猎的名义操练军队。
像卒、伍这样一级的小队伍我们在里中就已经编就。
像军、旅这样一级的大兵团我们在野外中就可以组成。
内政中既然已经包含里军事组织，我们就要命令命令民众不可以迁徙。
在同一个伍的人祭祀时一起享用酒肉，死伤时大家一起哀伤，共同承当灾祸。
这样，我们的社会人与人相互帮助相互扶持，家与家和睦相处，世代邻里相待相亲。
我们这样做使得人们从小在一起游戏，生活，工作，使得他们彼此非常熟悉，即便在漆黑的夜晚，他们听其声就知其人......这样使得他们无论在白天还是在晚上一旦发生战争，都能拼死相助，互为照应......
经过这样的治理，使得我们的人们在家是可以共同欢乐，行军时相处融洽，战死时会一起哀伤。
所以，这样之后，我们防守就会坚固不移，作战时就会英雄顽强。
如果陛下能拥有三万名这样的兵士，率领他们横行天下，讨伐无道，保卫周王室，天下大国诸侯再也没有能与您对抗的了。”
作者伊万说：改革是我们这个时代特色，《大学》里有”苟日新，日日新，又日新“，《易经》里有“天行健，君子当自强不息。”......其实道理很简单，都是强调变革和自新，人当一天一个样，一月一个样，一年一个样......不能停，不能止.......
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