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第85章 何为神明（第3页）
“你还是想去？”
索攞微微诧异。
“也罢，我便大概跟你说一下帝阶与神阶的差距。”
“所谓神明，即点燃神火的生灵。”
“想要成功点燃神火，首先需补足生命本质先天的不足，比如亡灵，需要吸收足够多的阳之力，或者如我这般，依靠阴德补足生命缺陷。”
“其次，需要将所掌握的规则之力的领悟度推至小成或以上。”
“然后，收集神明火种，以神明火种为引，以规则之力为薪，升华生命，点燃神火！”
“点燃神火后，体内力量，灵力也好、魂力也罢，都会转化为神力。”
“这种转变，可以提升至少十倍战力。”
“身躯，也会转变为神躯，躯体强度同样增长十倍”
“意志灵性，也会升华，转化为神灵。”
“如此，三位一体，成就神明之境！”
“神明之上为神，神明之下为凡。”
“这就是神明和帝者之间的差距。”
“林阎，我这么说，你听明白了吗？”
林阎点头。
这么说来，神明境和帝境，确实差距巨大，几乎可以用一个天上一个地下来形容。
但自己和神明的差距真有那么大吗？
林阎仔细对比，感觉并非如此。
首先，魂力比之神力，自己确实差了一截。
其次，轮回鬼躯与神躯孰强孰弱？
林阎觉得自己的轮回鬼躯更强，不仅仅强在力量、体质等方面，更强在轮回鬼躯不灭的特性。
然后是规则。
林阎领悟有两大规则：轮回和梦境。
前者是主战力，领悟度达到小成，这也达到神明的规则领悟标准。
而且轮回规则是强大的上位规则，想来不会比绝大多数神明的规则弱。
最后是意志灵性，这一点不好比较，因为林阎不知道神灵相较于凡灵会有哪些变化。
综合下来，自己的战力虽说不如神明，但差距也绝对没有想象中的那么大。
“索攞大人，不知您是否知道入侵大夏世界的是哪位神明？”
“你还想去救人？”
“未雨绸缪，即使现在不去，将来也总是要去的。”
“好，我帮你去查查……”
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