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第1059节（第3页）

&esp;&esp;人间香火奉他为西岳三娘、三圣母。

&esp;&esp;金天王还有两个儿子，金天宫诸神都称其为二爷、三爷，却不知其名。

&esp;&esp;至于金天王与其儿女一共四人，可为何西岳庙中只供有三位尊神？

&esp;&esp;那是因为那位三郎只配享了一尊从神之位，随侍在二郎之侧。

&esp;&esp;这位三圣母与玉帝没什么关系，她也不叫杨婵。

&esp;&esp;她姓善。

&esp;&esp;闺名江舟却不得而知。

&esp;&esp;其实江舟对这位三圣母没有多大兴趣，反而对她那个二哥极为好奇。

&esp;&esp;来这西岳庙中的参拜的信众，都尊其为“二郎神”。

&esp;&esp;这个名字对江舟来说可谓是如雷贯耳。

&esp;&esp;“二郎神”之名，在如今的四天乐土，说是人尽皆知也不为过。

&esp;&esp;不过，“二郎神”的来历身世，知道的人却并不多。

&esp;&esp;或者说，其来历身世，其实并不像大多数人所认为的那样。

&esp;&esp;据他所知，那位二郎神，并不叫杨戬。

&esp;&esp;或者说，不止有一个“杨戬”之名。

&esp;&esp;杨戬是二郎神，二郎神却不是杨戬。

&esp;&esp;至少他所知的二郎神就有好几个版本。

&esp;&esp;民间流传、甚至有明文所记的便有李二郎、赵二郎、杨二郎之说。

&esp;&esp;这都是历朝历代，集民间信仰、与种种野史传说而成，众说纷纭。

&esp;&esp;直到明时，一部《二郎宝卷》成书，二郎神“身世”才广为人知，便是杨二郎。

&esp;&esp;后世种种传说话本，也大多以此为原型，故此杨二郎之名也最为人们所熟知。

&esp;&esp;不过江舟却见过更早以前的记载。

&esp;&esp;那是宋时一块石碑刻文，其上碑文述其为“象帝之裔，先天之神也”。

&esp;&esp;象，道之形。

&esp;&esp;这句话的意思大概就是：天帝的后裔，先天之神灵。

&esp;&esp;江舟初闻这位西岳二郎之名，知道他姓杨时，也是十分震惊，曾有意无意地去打探这位杨二郎。

&esp;&esp;这也得益于与这位三圣母的结识，从她口中套出了不少话。

&esp;&esp;但所得的信息十分依然稀少亦零碎。

&esp;&esp;不过结合他自己所知，这位西岳二郎，还真有可能与那位灌口二郎是同一位。

&esp;&esp;普通的百姓信众，并不知西岳庙中的“二郎神”姓什么，也没有人在意。

&esp;&esp;但江舟却打听到一件很有意思的事，三圣母与她那个二郎哥哥，却不是一个姓。

&esp;&esp;他姓杨。

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