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第866章 战前（第3页）

总之，这意味着肯定会变革，若是那些死脑筋的，就算再有才，您也从哪来回哪去，咱这不招呼。

当然了，虽然会得罪不少人，会引起不少人批判，但大体目前问题还算不大。诚徽州没人在意，并州已经是战场被打烂，宽容度自然也高。而潭州，出了一个女亲王在前，之后李清照她们掌权，异议肯定有，但大体无碍。

所以目前而言，还算稳定。毕竟善怀阁的名气也摆在那，不服？大可来几个公认最有才的过来比一比便是。

至于以后，看情况慢慢来嘛，总之尽可能缓和一些的逐渐改变自是最好不过。

像李清照她们新编的儒家思想，虽还未完成，但已经定下的，已经慢慢通过善怀阁诗集往外放了。

比如众所皆知，儒家最是重礼，那么可以针对这个礼字来详解。礼是个可以很宽广的概念，往了，可以只指礼仪，而往大了，便是整个人伦道德。

现在的情况是，所谓礼，不过是在书生士子以及高门大户之类通用，面对老百姓？一个字，嘁……

但是，圣人传下儒家，其宏愿为何？儒家的目标又是什么？

四个字，教化万民！

可特么就你这态度，是教化万民嘛？

谁都是从老百姓里头出来的，结果你一高中科举，立马‘华丽’转身，面对老百姓，嘁……

雾草，这何止是自相矛盾啊，简直就是乱搞么！你圣人若是活过来，会不会又被气死回去。

是以，针对这一点，就大有文章可做。

其实古代无论律法合适行政制度，都算的上是完善，真论起来，后世不过是做出一些填充，然后就是思想环境的改变所出现的一些变化，其他的也无甚区别。

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若是将儒家改造改造，未必就真不能适用。只不过这个过程中，少不得要掀掉一些历史上所谓的大儒。因为有的是那种自觉高人一等，视百姓为蝼蚁的家伙。

基于这些，周少瑜想要招揽人才，就已经没那么容易了，只待灭了阿史那隼稳定下来，然后将方宏洗白，看能不能通过他在士林的地位，吸引一批‘思想先进’的人才？

萧姽婳再次心起对周少瑜的嫉妒，慈女子人才，就不能分我一二？

而在场众将，就算有不屑的，也只能忍着，废话，他们头儿就是个妹子，公主咋啦，妹子就是妹子么。既然自家老大都是妹子了，哪好意思别家的妹子。

“报，正西十余里外林间发现大量突厥兵马！”

“什么！”

十余里，这就非常近了！

“传令，让众将士速速食些干粮充饥，而后立刻警戒备战！”

没必要再伐木搬石了，必须先休息一会，吃点东西恢复点体力，不然就算有地利也不好打。

阿史那思磨很郁闷，他敢肯定，绝不是自己暴露了行踪，那么只有可能是自己的一行的计谋被看穿，而且反应过来的时间还不长。

这让本来轻而易举的奇袭优势消失，未必能完成阿史那隼布置的任务。

虽知道萧姽婳一方已经入山而守，但思磨仍旧决定率军过来亲眼看一看，若是可行，硬打也得打。至少也要尝试一波，不然如何回去交代？

而于此同时，阿史那隼再次派出援助思磨的军队，也愈发靠近了。

（本章完）

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