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那倒也没说错。”
从某个角度上,玄武对待公仪竹,竟然真得比公仪竹对自己父亲更好。
因为异种之间的传承素来有一个规矩,那就是泯灭魂魄。
或许因为乾源和坤源都不是完整的道源的缘故,后代倘若要完全的继承道源,就一定要在道源jiāo接的同时,收纳下下前人的魂魄不可。
洛九江曾经去过幽冥,幽冥里能维持清醒的鬼魂独独却沧江一个,而却沧江能保持清醒的原因,是因为他是异种。
可要是这样,为什么整个幽冥只有却沧江一个异种活着?
因为前代所有的异种魂魄,全都在传承的那一刻,被他们的子女吞了。
把这种行为概括成吞吃并不准确,那更相当于某种特殊的jiāo接仪式。从三魂的骨到七魄的皮,在仪式中仿佛加持和祝福一样,完全地并入另一个异种的魂魄里。
从此这个新的道源持有者,便拥有了上一代的全部记忆。
异种一死,魂魄俱销,故而不入幽冥。
却沧江是第一个在幽冥漂泊的异种,公仪竹是第二个。
当然,这种方式只是针对之前没能掌握足够道源的异种,就好像第一次使用的水囊必须用更多清水泡开。
倘若是已经继承了道源异种,比如说之前的花宴望,他从椒图那儿抢来半滴道源,一直用着,也没有哪里不顺手。
“你说得不全是真的。”洛九江突然说,“既然如此,公仪先生已经继承道源,那他也没有道理接收青龙院长的魂魄。”
“他有。”玄武淡声道,“乾源和坤源不算一种东西……在青龙的乾源面前,他依然还只是一个需要长辈魂魄开道的毛头小子。”
说到这里,玄武近乎迷惑地看了洛九江一眼:“在我们异种这里,这行为不算什么,不过你们人类好像特别在乎这种事?”
洛九江默然无语,他好像有点懂得了。
不是说这一刻他理解了玄武,而是在此时此前,他前所未有地明白了,异种是怎样一种和人类乃至和妖族有别的种族。
异种始终有一种凌驾于所有生灵的傲慢。
他们单代传承,接过冠冕的同时便要把自己的父辈踏在脚下。
或许是因为这种“合为一体”式的记忆传承方式,他们概念里的死亡,显然和人类所理解的死亡很不一样。
人类的死亡是终结,是尾声,是虚妄,一切都不再存在。而异种的死亡仿佛只意味着传承的开始。
子辈从此将带着父代的所有记忆向前。
自出生的那一刻起,异种便知道自己的父辈将有一日会为自己而死;从第一次睁开眼睛开始,异种便已经领悟自己最终会以何等形态消亡。
因此生和死的边界在异种的印象中是模糊混淆的;降世时的第一种本能之爱,也就是他们对于父母的爱,亦称不上浓厚。
倘若深深敬爱自己的长辈,他们要用怎样的心情面对父辈的牺牲?
所以从初生一刻开始,异种的爱就极稀薄。一直以来,敬畏大于敬爱,传承的本能高于求生的本能……道源的力量代代相传,与力量一起遗留下来的,还有截然不同的种族特xg。
对于异种来说,其他生灵才是“殊异之种族”。
妖族和异种一样,具有妖身和人身两种形态,所以玄武对妖族还算亲近。至于人类,他们天生只有人形这一种状态,因此在玄武口里就成了蝼蚁。
而真正的蝼蚁和妖兽们,甚至都不配被玄武提及。
洛九江蔑视过白虎,唾骂过饕餮,他嘲讽前者是个伪君子,而后者恶心得不想让人看他第二眼。然而直到此时,洛九江才稍稍明白过来:其实白虎和饕餮反而是比较“人类”的异种。
白鹤州沽名钓誉,虚伪至极,然而又始终维持着一张堂皇的面皮;花宴望吞杀子女,除了是要增长自己的力量之外,也未必不是想把自己的死期往后推。
白虎重名而饕餮重命,相对于异种的原始xg格来说,这已经是非常“人类化”的索求。
最可怕的异种近乎“无yu无求”。
就像是玄武,他是个相当典型、相当标准的异种。
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