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第382节（第3页）

&esp;&esp;他点下了头，“我的确知道！”

&esp;&esp;接着，张真人又朝着我笑了笑，“你不是也快知道了吗？”

&esp;&esp;“如果你能解开失踪之谜，我就把我最后想要做的一件事情告诉你们。”

&esp;&esp;“我！”我皱起了眉，刚想要开口说话，却不由得怔了一下。

&esp;&esp;张真人说我快要知道了？

&esp;&esp;我没有再看他了，快速的转过了身去，同时也忍不住在心里呢喃着。“也就是说，我想的方向没有错？这山顶上真的有解开失踪之谜的线索？”

&esp;&esp;我低下了头，开始集中精神，努力的寻找着。

&esp;&esp;瘦猴和慕容洁看了我一眼，也明白了我的意思，同样低头在这山顶仔细地搜索着。

&esp;&esp;“眼光要看得远，才能找到答案。而答案，其实你已经知道了。只不过还没有看透而已。”没多久，张真人的声音又传了出来。

&esp;&esp;我转头看了他一眼，只见到他再一次盘坐在了地上，闭上了双眼。

&esp;&esp;“眼光要看得远？”我收回了目光，抬头朝着远方看去。

&esp;&esp;这才刚抬头而已，张真人的声音又传了出来，“曌远，你对于阴阳的理论怎么看？”

&esp;&esp;“阴阳？”我怔了一下，而后摇起了头，“我了解得并不太深。阴阳学说多用于易数之上。而看相却用不上。”

&esp;&esp;我一边抬头朝着远方看去，一边听着张真人所说的话，“其实这个世界上根本就不存在什么阴阳。”

&esp;&esp;“不存在？”我只是努力的找着可能存在的线索。倒是小神婆不可思议的呢喃着。

&esp;&esp;张真人没有回答她的问题，也没有解释，而是自顾自地说道，“《易经》曾言，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。我们常言的阴阳，其实是指两仪。”

&esp;&esp;我稍点了一下头。这点我也知道，很多人以为阴阳是指的太极。其实阴阳是指两仪，是指太极之中的黑白双鱼，也是八卦之中的乾阳两卦。

&esp;&esp;而太极，其实是指黑白双鱼相交在一起的整体状态！

&esp;&esp;我在思考的时候，张真人的声音接着传了出来，“两仪指阴阳，阴阳之前有太极。太极则是一切的起源，是指混沌，也是指无！”

&esp;&esp;“其实，‘无’才是我们道家的所有理念基础。而阴阳，四像，八卦甚至是五行，都是为了具体解释‘无’才出现的定义。或者说，是我们道家的先贤们为了让‘无’，让‘太极’具像化，能够被人理解而生搬硬套出来的一套对‘无’认知的，自我以为正确的一套新的理论。”

&esp;&esp;“这？”我没有说话，倒是小神婆惊骇的声音传了出来，“真人，说这些话，不太合适吧？”

&esp;&esp;“这有什么不合适的，我们学道的，本就是知命而不认命！”张真人笑了笑，又接着开口道，“‘无’是我们一切理论基础的开始，那由此衍生出来的阴阳等整套理论，自然也是‘无’。”

&esp;&esp;“丫头，你想想看。两仪分黑白，是谓阴阳，其实全都是我们自己下的定义。对于自然，对于‘道’本身而言，哪有什么阴阳？哪有什么颜色？”

&esp;&esp;“就比如，我们通常都说树叶是绿的，但‘绿’色只是我们人类对于树叶的这种类似的颜色下的定义而已，是我们给这种颜色加上了‘绿’的定义。”

&esp;&esp;“既然如此，这个‘绿’色叫做‘红’色，叫做‘白’色，叫做‘黑’色也完全可以成立，只是在于我们如何认知，如何分辨而已。”

&esp;&esp;“既然如此，那代表阴阳的黑白两仪中，黑色的玄鱼是不是也可以被称为‘白鱼’，‘白鱼’是不是也可以称‘黑鱼’呢？”

&esp;&esp;“白能转黑，黑也能转白，便是说黑非黑，白非白。黑是黑，白又是白。既然如此，那我们给颜色下的定义又有何用？我们所认知的阴阳又有何用？这天底的一切，又有什么区别？”

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