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上面，文成写道：“吐蕃清寒，好在快雪时停。”

“时隔十余年，我再一次见到了禄东赞。他确实是老了。”

其实文成第一个见到的吐蕃人，就是禄东赞。

当年禄东赞是代表松赞干布来大唐向先帝求亲的，阎立本还画了那幅传世的《步辇图》。

后来文成离开长安去吐蕃和亲，大唐这边是江夏王李道宗一路护送，吐蕃这边便是禄东赞一路相随。

他们对彼此都颇有了解。

其实原本代表吐蕃到安西都护府来商谈的使臣，只是寻常朝臣。

但听闻大唐的正使竟然是文成公主，禄东赞哪怕年老，哪怕身有宿疾，到底亲自出现了。

两人再次相见，实在是斗转星移，时移世易。

而禄东赞也终究没有再用旧时称呼，而是称文成公主为‘正使’，只是感叹了一句：“见大唐正使，忽念及先王。”

文成则直白道：“既念及先王，何以叛昔日之盟誓。”

禄东赞摇头道：“是贵国大唐不公在先啊——多来来，吐谷浑和吐蕃之间门，大唐总是偏向吐谷浑，打压吐蕃，如此厚此薄彼，怎不令人心寒。”

禄东赞的汉话，说的就像文成公主的吐蕃话一样好。

这两人的会谈，在旁人看来是很奇怪的——

禄东赞一口熟练的汉话，连厚此薄彼这种词都信手拈来，然而文成则回以吐蕃话。

她不去顺着禄东赞的话说，分辩什么大唐对吐谷浑更好。

那不是废话吗，大唐还需要吐谷浑做藩篱呢。

说这些‘公平正义’的虚话，实在是没有意思。

文成更倾向于一剑封喉——她直接以吐蕃语问禄东赞道：“论（宰相）欲借吐谷浑之事与大唐开战，集会议盟上可有异议？天神穆王之系，诸贵族如何看待此事？”

彼时禄东赞面色未变，但心底颇惊、亦不免深深叹息：为何，为何来的偏是文成公主！

大唐旁的朝臣，纵然知道吐蕃有集会议盟之事，必然也不知具体底细。然而公主在吐蕃十年，她又非寻常女子，故而是深知吐蕃朝局的！她也了解吐蕃那些贵族，生怕损害自己之利的心理。

文成在信里，给姜沃详细解释了下，何为‘集会议盟’。

是吐蕃政治中最重要的一环：参会者包括吐蕃赞普、重臣，以及吐蕃‘天授’的各地贵族。

在文成没有从吐蕃回来前，大唐这边虽然也知道吐蕃有这种‘集会议盟’，但官方的情报是：“（吐蕃议盟）乃赞普与其臣下一年一小盟，三年一大盟。于夜设祭坛，巫者告祭。”［3］

更倾向于这是一种祭祀类的大盟会。

直到文成公主回到大唐，才改变了这种看法：不，吐蕃的盟会频率，远高于一年一次。凡对外战争、征兵征税等大事，甚至官员任命、户籍察调等政事都需要经过盟会，经过祭祀。

且吐蕃对神灵的敬畏，绝非大唐人可以想象。

其赞普就自称为天神世系穆王一脉。

故而文成以此诘问禄东赞道：“当年先王定下与大唐盟好，亦是有巫者祭拜过天地、山川、日月、星辰的。连论（宰相）自己，也曾以血入君臣‘效忠之盟’，亦受过先王的‘赏功之盟’。诸盟皆石刻于第穆萨摩崖。”

“论（宰相）都抛诸脑后了？”

姜沃继续往下看去，文成的心情能从笔墨的浓重看出来：“这一次禄东赞退了。”

“然他到底是老了，也要不在了。”

“这一回，我见到了钦陵。也明白了，你说的‘狂’字是什么意思。”

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