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第五百五十三章打扰了你们继续（第1页）

曾经有一个笑话，说的是男人一定要对自己好一点，一旦病倒了，就会有别的男人抢你的饭碗，花你的钱住你的床睡你的老婆打你的娃～～

一直以来，感觉这也就是一个调侃的笑话而已。

现在，听着白须老者满腔的悲愤，朱平安发现原来这个笑话还是温柔了很多，眼前的这个事实更加残忍：一个厚实善良的男人救了一个女人的父母，娶了这个女人，不仅给她锦衣玉食、爱和呵护，而且把她爸妈当自己爸妈，给她父母金银和不动产，有求必应；这个善良男人的善良还在继续着，收留了一个无依无靠、与猪狗争食的孤儿，给他吃穿，教他生存，为他娶妻；然而后面的事实却很残忍，这个被被救了父母，凭借男人得以锦衣玉食的女人，却水性杨花、红杏出墙；这个收留的孤儿却成了白眼狼，恩将仇报，吃男人的饭，花男人的钱，住男人的房子，还睡男人的女人……从白须老者以及马家村全图村民的反应来看，这个残忍的事实就是真的。

善有善报？

no！

善并没有得到善报，这个残忍现实践踏一直以来人们坚持的价值观，颠覆了这个世界的善恶观。

确实

听完白须老者的话，朱平安心里也是一阵草泥马，真是操蛋的现实！

别说这个重视礼教的大明土著仰天愤慨了，即便是来自现代的朱平安听完了这个故事也是心里面一阵膈应，久久不能平复内心的无名业火。

“大人，杀一才能儆百，惩前方能毖后！自从百年前沉塘路一对奸夫婬妇，我们马家村已经有了一百多年没有再发生此等伤风败俗之事，一百多年村风干净、欣欣向荣啊大人。”白须老者情绪很激动，身体都随着声音颤抖了起来。

人们也是群情激愤。

两人确实很操蛋！

但是，浸猪笼，属于私刑！私刑是什么意思？私刑，指不按照法律程序加给人的刑罚或私自对人施用的刑罚，这都是违背律法的。

古人云：勿私赏以格公议，勿私刑以亏国律。

比如说，如果一个人杀了你的好友，你不能去寻仇杀了凶手，而是应该将之绳之于法，交给官府，由官府依律令处罚！

所以，对这操蛋的事实，对这操蛋的两人，却不能凭着个人好恶就浸猪笼。

有了律令后，再也不是快意恩仇的江湖了，要以律法而行。

当然，依律令而行，可不是说不管了，话说在古代历朝历代律令比沉溏血腥残忍一百倍的刑罚多着呢，什么凌迟，什么车裂五马分尸，什么腰斩啊把人活活烹煮啊，什么灌铅啊……

本朝太祖元璋大帝的酷刑也多着呢，比如说铲头会：把贪官排成行掘坑活埋，只剩头露在地上，然后用大斧削过去，一斧头砍下几颗头来；比如说刷洗，听着文雅其实血腥至极，把犯人剥光了放在铁床上，浇上滚开的热水，然后用铁刷子在身上刷，一直把人刷成一副骨架；比如说抽肠，言简意赅，就是把用铁钩插入粪门，然后直贯而入，将肠子全都钩出来；还有元璋大帝标志性的剥皮充草，把人皮完整剥下来，做成人皮布袋，在里面填充稻草后悬挂示众……

猪笼里这一对男女的行为，准确的来讲属于通奸。大明对于通奸的律法如何规定，就如何处罚。

这就看大明律令对通奸如何规定了。

朱平安将官牒和乌木牙牌放入怀中，从脑海里搜索起相关的大明律令来，科举考试涉及大明律法，对此朱平安并不陌生。很快，朱平安就已经将相关律令系数回忆了一个遍，对于如何处罚已经心中有数了。

幸好这不是现代社会，现代社会在1997年已经取消了通奸罪，若发生在现代社会的话，他们这种苟且行为不过是道德作风问题，法律已经不对此做惩罚，也就是说通奸无罪。如果是公众人物的话，最多也就是丰富了花边新闻养活若干自媒体而已。什么约炮，什么小三，什么……套路太多了……

不过，现在是古代。

这是大明。

和现代不同，通奸在古代可是人们深恶痛绝、万恶不赦的丑闻，古代历朝历代，任何律令，通奸都是犯罪，这可不是什么凭自己本事上床的现代……

对于通奸，大明律法规定很是详尽，对于不同情形有不同的处罚规定。

朱平安目光扫过众人，最终落在了猪笼里的男女身上，大约看了两秒左右，对于这对男女如何处置，就要看看具体是什么情形了，这个得分清楚。

“劳烦将他们口中毛巾取下。”朱平安走到猪笼前，对那几位后生说道。

啊？

取下毛巾，这是要放人？！