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第79章 严重的根源问题（第2页）

但在神话传说方面却是只字未提。

又搜索了上帝，结果词条显示为人类之神，神典上介绍为天地之主，其下有掌管天气、智慧、爱情、死亡，降生等等神明，各有分工。

李云彻底的懵了，泱泱大国，居然没有自己的神话体系，有人说了，神话就是故事，一听一笑的事，华夏人不信那些，华夏人只信自己的祖宗。

但实际上却是，自己的神话体系不信，跑去信别人家的上帝了！

一个完整的神话体系，是对国民最后的精神寄托，它让一个民族能够相互认同。

想到这，李云又开始搜索了本土的宗教，倒是有道教及佛教等宗教，但看他们的佛经与道典，却让李云又一次皱起了眉头。

佛教的典籍中所记载的佛祖来自外国，点化众生，劝人向善。而道典中的道家人物，都是历史中真实存在的，但却不是神话体系，道家所修的是明心见性，得以长命百岁。说白了修的是心，让自己看破红尘，少一些烦恼，自在一生。

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李云彻底无语了，原来自己只以为外国人通过文化入侵，来潜移默化地改变华夏人的三观。实际上，在某些外国人看来，华夏国就像一张白纸，随便一个神话体系就可以来华夏这张纸上做画。

要不是国家对宗教传播进行专门管理，恐怕华夏大地上早就外神林立，华夏人民笼罩在外神的荣光之中。

试想一下，神都是外神，黄发蓝眼，高鼻深目，管理亿兆黑发黄肤的华夏人，你的种族与别的种族相比，是不是低了一头。

你家祖先是别人的爹，你天生就比别人矮上几辈。

李云坐不住了，本来还想着写了几首歌，让华夏人体会到了华夏文字的力量，结果才发现，不过是短时间的占据上风而已，完全无法阻击成体系的外国文化入侵。

可以说，你认同了上帝，就是对异族文化的认同，通俗一点说，街边的臭豆腐你不吃，但要是湘省的厨子做给你，就算你不吃，你也认为他是一道美食。这就是认同。

认同了人家的神话体系，那一切文化上的事儿就好办了，都是给帝哥当小弟的，帝哥吃牛排，我也吃牛排，帝哥过生日，我过圣诞，这事也不违和！

这就是潜移默化地，在不知不觉中改变一个人乃至一个民族的行为习惯。试想一下，小孩子都听着两个吃苹果兄妹的故事长大那还能有好？

长大了都他么得认祖归宗去。

想到这，李云重重地喘了几口气，他有一个胆大包天的想法。

他要整理总结一个华夏特有的神话体系，让华夏民族的文化体系有据可依。

李云知道他做到这一点不容易，首先的是资历，他一个乳臭未干的小子，就算把另一段记忆里的神话体系照搬过来，也不会有人相信，除非他扬名华夏，且百年之后青史留名才有一丝可能。

其次是神话的来源，总不能自己坐在屋子里，想一个管财富的神，就取一个名，说他就是管财富的神，谁特么信啊。

再次，就是传播，如何传播，让这些神归位，让人人认同，并产生归属感。

最后，这是神话体系，别弄成了封建迷信，还没传播就被传唤，那乐子可就大了。

李云想了整整一天，就着屋外的隆隆作响的大雨，给自己制定了一个计划。

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