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第656节（第2页）

&esp;&esp;而这一切正是黄巾军的到来带来的变化。

&esp;&esp;太平道在中州传道不过一年的时间，很多的居民并没有明白太平道的道义，但是却实实在在的感受到了太平道和汉庭两者之间的不同。

&esp;&esp;应天府中，许安在长廊之上骑乘着战马向前缓行。

&esp;&esp;他准备去城外的太平观一趟，也就是修缮了过后的建章宫，这座原来汉武帝居住的宫殿，现在已经被改成了道观。

&esp;&esp;许安没有乘坐辇车，长久的军旅生涯，让他他习惯了骑马而并不是坐在辇车之上。

&esp;&esp;车驾还好，许安有时候会乘，但是步辇许安却是从来没有乘过，也禁止太平道统辖范围之内的所有官员将校禁止使用步辇。

&esp;&esp;阎忠没有住在长安城内，而是住在太平观里。

&esp;&esp;近年来，阎忠越发的笃信神道学说，无论是平常还是战时，都穿着道袍，头戴道冠，而且开始钻研起了太平道的经义。

&esp;&esp;尤其是在最近几年，阎忠越发的衰老，也越发的开始信道。

&esp;&esp;原来的阎忠并不信道，他当初加入太平道也并非是因为什么理念，因为什么理想，仅仅是因为凉州叛乱，看中许安奇货可居。

&esp;&esp;阎忠原来是个野心家，雄心勃勃，看出了汉帝国的衰弱，看出了汉室的衰颓，想要颠覆这个汉帝国，在汉帝国的丘虚之上建立一个国家，成为从龙之臣，青史留名。

&esp;&esp;只是后面他在影响着太平道前进的道路，而太平道在潜移默化的影响着他。

&esp;&esp;被许安修改后的太平道道义摒弃了许多的糟粕，留下的大多都是精华。

&esp;&esp;神道之说，本就有其自己的逻辑，很多时候都可以找到一些自己想要找到的答案。

&esp;&esp;有的时候，许安也会想自己到底是怎么来到这个世界的，他也偶尔会想在神道之中找到说法，不过也只是偶尔，他虽然是太平道的道主，但是他却不信仙神。

&esp;&esp;许安很清楚，在最关键的时候，没有仙神会来救他。

&esp;&esp;若是真有仙神能够听到祷言，若是真有仙神可以庇护信徒，那为什么人间还有这么多的不公和疾苦？

&esp;&esp;“夫君。”

&esp;&esp;耳畔突然响起了王异的声音，许安的思绪也被其从天边拉了回来。

&esp;&esp;“如今四州平定，各方都安定，已经安排妥当，夫君还有什么担忧？”

&esp;&esp;许安转过了头去看向一旁的王异。

&esp;&esp;王异身穿着戎装，发鬓束起，外罩征袍，并没有穿戴女子的服饰。

&esp;&esp;他本来以为王异不会骑马，但是没有想到王异不仅会骑，而且看起来马术十分精湛。

&esp;&esp;用王异的话来说，生于北地的儿女不会骑马者少之又少，而且她不仅会骑马，剑术和射术都是一等。

&esp;&esp;许安亲眼看着王异挽弓搭箭，一箭射中了五十步外箭靶的靶心，打猎的时候，射杀猎物更是箭无虚发。

&esp;&esp;然后许安直接婉拒了比试了王异想要比试的想法，打猎的时候，也是除非有必中的把握否则不会射击。

&esp;&esp;现在许安都还记得，之前春蒐的时候，他打了多少的猎物……

&esp;&esp;不知道是不是天赋的问题，许安的箭术进步一直有限，就算是教导他箭术的有原本时空曾辕门射戟的吕布，还有弓马娴熟的颜良、文丑两人，但是五十步以外箭靶的靶心还是算了吧。

&esp;&esp;都说名师出高徒，但是许安在箭术这一方面，确实有些对不起吕布等人指导。

&esp;&esp;最后许安得出了一个结论，还是拿起铁戟砍人来的容易。

&esp;&esp;许安本以为娶了一个类似蔡文姬的夫人，却不想是和孙尚香相仿。

&esp;&esp;不过王异这样的性格，许安倒是并不排斥，反而是感觉颇为安逸。

&esp;&esp;一路骑行，穿过了长廊，也从应天府内进入了太平观内。

&esp;&esp;虽是新年，但是长安城外的太平观却是香火鼎盛，香客络绎不绝，观内也人声鼎沸。

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