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第153章 东西方大战结束（第5页）

因为阿努尔夫的信使到来，奥托也得知了在意大利战场，东法兰克王国的进攻算不上顺利。

这让奥托就十分不满了，如果这场意大利王位继承战争，打个几年，那自己莫非就要在这列日待几年了？

这也太不爽了吧，无论是帮埃尔报仇，还是处理与奥格斯堡公爵的纠纷，这都需要奥托回领地之后去安排，在列日，这种问题可没那么好解决。

这又不是奥托的地盘，这么多贵族的眼皮底下，他能做的不多。

难不成，自己应该主动结束目前的静坐战，主动进攻西法兰克王国联军？

娘耶，偏师变主力，牵制变进攻，这待遇和任务实在是有些严重不匹配啊。

奥托还在纠结，一个消息传来，震惊了奥托，也让奥托不再纠结。局势的变化，帮他做出了决断。

因为，西法兰克国王和科尔多瓦苏丹国，签订和平条约的消息已经传到列日。

这下，哪怕奥托想要主动进攻，也变得不再可能。

消息的传递需要时间，这个时候，恐怕那位西法兰克国王和他参与圣战的主力，此刻已经在回程的路上了。

科尔多瓦苏丹国，蒙齐尔王子成功发动政变上台，推翻了他坚持继续战斗的父亲，成为了新的苏丹。

在成为新苏丹之后，苏丹蒙齐尔只做了两件事，干掉了阿巴斯的军队，以及积极和西法兰克国王和谈。

在科尔多瓦新苏丹的极力促成以及西法兰克国王的心急之下，双方很快在各自教会的监督之下签订了一份条约。

这份条约，与其说是和平条约，倒不如说是一份停战条约，因为其中的许多地方都含糊其辞，对于领土的划分同样也模糊不清。

由于条约在萨拉曼卡签订，又称《萨拉曼卡条约》。

在《萨拉曼卡条约》中，这场战争，并没有所谓的胜利者，也没有输家。这一点，是双方教会的要求。

这样一来，无论是哪一方的教会，回去之后都能宣传这场战争是自家胜利了。

新教一方这么宣传倒也罢了，毕竟是实打实的占领了这么多科尔多瓦苏丹国的领地。

这种一听就瞎扯淡的理由，有没有人信呢？

答案是，很多人信。

既然是停战条约《萨拉曼卡条约》中自然也规定了停战时间，时间也是三十年。

至于领地的划分嘛，那就没那么多弯弯绕绕的，以双方的实际控制区域为主。虽说西法兰克国王让步了不少，但基本上科尔多瓦苏丹国还是损失严重。

首先，是阿斯图里亚斯王国，拿到了伊比利亚西海岸的大量土地，包括整个莱昂公国在内，夺走了大片区域。

其次是纳瓦拉王国，领土面积也是向西南翻了一个倍。

收获最多的，自然还是西法兰克王国，西法兰克王国夺走了加泰罗尼亚、阿拉贡、巴伦西亚三个公国，直接控制了伊比利亚的东北部。

至于其他新教联军已经占领的如托雷多等地，则还给了科尔多瓦苏丹国。

《萨拉曼卡条约》对于新教联军一方和科尔多瓦苏丹国一方来说，都是可以接受的。

新教联军最为出力的三国，各自都获得了新的领地，这场战争没白打。

至于科尔多瓦苏丹国也勉强能接受的原因，在于科尔多瓦苏丹国的核心区域一直是在伊比利亚南部，北部地区实际上开发程度不高。

本来战场上的局势就是科尔多瓦苏丹国劣势，再打下去会严重影响国力，如今用本就丢掉的土地换取和平，肯定能接受。何况，一些丢掉的土地，这次西法兰克国王还直接送了回来。

在和平条约签订的次日，西法兰克国王就马不停蹄的前往意大利，追赶此前派出的援军，想要亲自赶到意大利指挥战斗。

至于收尾的工作，则交给了手底下的封臣和新教教会。

新教教会事实上才是这次圣战的最大赢家，通过这次的圣战，教皇埃德森不仅稳固了自己在教廷的权势，也保证了教廷对于西欧各地教会的控制。

借着这次圣战的机会，教会旗下的圣光骑士团，可是在两个地方都拿到了属于自己的土地。分别是伊比利亚和波美拉尼亚。

更别提，由于征服了科尔多瓦苏丹国的土地，新教教会完全可以宣称赢得了圣战，这对于整个新教教会的权势，对于和正教的宗教斗争，会带来多么巨大的帮助。

当《萨拉曼卡条约》的消息传到教皇埃德森的耳中时，教皇陛下可是激动得在日神神庙前虔诚的祷告了三天。

在西方结束了旷日持久的战争，签订了和平条约时，东方的巴尔干半岛，决定匈牙利王国命运的一场会战，最终以匈牙利王国的胜利而告终。

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