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第二百三十九章 雪莲美如玉（第2页）

&esp;&esp;景颇族山民和众多藏民还有傣族，一些彝族山民们，齐齐唱起来。

&esp;&esp;“雪莲美如玉

&esp;&esp;雪水甜如蜜

&esp;&esp;洁白的哈达献给你

&esp;&esp;欢乐你请收下

&esp;&esp;幸福伴着你

&esp;&esp;心中的歌儿唱给你

&esp;&esp;一片真情意

&esp;&esp;……”

&esp;&esp;欢快的节奏，有力的跺脚，恰到好处的应和。

&esp;&esp;卓文雪儿在林慕容的臂弯下快速地旋转着，如天山雪莲般。

&esp;&esp;林慕容的舞姿明快，时而像雄鹰般做腾空状，时而又如在奔腾的骏马上的英雄……

&esp;&esp;孟水芸如同众人一样，被这欢腾的舞蹈深深折服。

&esp;&esp;人们纷纷涌进场地中，围绕着篝火跳了起来。

&esp;&esp;木鲁站起身来，道“孟董——”

&esp;&esp;孟水芸微笑地站起身来，在木鲁的邀请下，步入舞动的人群。

&esp;&esp;来自江南的云裳的姑娘们纷纷走进场地和众人跳起欢腾的舞蹈。

&esp;&esp;在快速旋转和交换舞伴及拉手中，孟水芸多次与林慕容擦肩而过。

&esp;&esp;当众人围绕着篝火拉着手齐唱“索呀依乐，扎西索”时，林慕容一手拉着孟水芸，一手拉着卓文雪儿。

&esp;&esp;红彤彤的篝火的火光中，孟水芸抬头看着沉浸在舞蹈中的林慕容，心中有无数的问题升起。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;翌日，山官多拉訇的府第。

&esp;&esp;普通的景颇族山民住房多为竹结构草房，分上下两层，上层住人，下层饲养家禽牲畜。房屋为长廊形，一端开有房门，进门后有一条过道。房间里有一棵木柱，大小粗细不一，木柱在景颇族象征着财产和势力的标志。住房分有三至十间不等，各间房有门无窗。屋内设有火塘，用于煮饭烧茶，地上铺上竹篾席作寝塌。

&esp;&esp;山官多拉訇的府第除了保留了木柱和竹结构，其他一概模仿汉族西南豪宅和傣族土司府的建筑模式。

&esp;&esp;这栋动用了无数人工，耗费数十万银元的庞大府第处处显示着奢华。

&esp;&esp;孟水芸等人被安排在一套单独的院落里，这套院落共有二十间房屋，干净整洁，布置奢华。

&esp;&esp;与这套院落一墙之隔的院落则住着卓文雪儿和她的刺绣女伴们。

&esp;&esp;对于婚庆用品设计及制作中需要的一切物品，山官多拉訇命令手下的几个仆役“一切皆满足”。

&esp;&esp;山官多拉訇为孟水芸和卓文雪儿各派两个景颇族姑娘做使唤丫头。

&esp;&esp;跟随孟水芸的两个丫头一个叫做米娅静，一个叫做朗月过。米娅静是个性格沉稳，少言的姑娘，朗月过则是一个性格豪爽，喜欢唧唧喳喳的欢乐姑娘。

&esp;&esp;不到一日，通过这两个姑娘，孟水芸对多拉訇家族，对这庞大的寨子以及德宏陇川有了大概的了解。

&esp;&esp;无论是德宏还是芒马、古浪、岗房以及耿马、澜沧等景颇族聚居的地方都有部分藏民，彝族，傣族，汉民。

&esp;&esp;一个山官管辖的区域里不仅有景颇族，也有其他几个民族。无论是景颇族山民，还是藏民，傣族，还是汉民，杀牛祭鬼或猎获野兽时，需送给山官一条后腿，称作官腿；百姓每户每年需为山官无偿出工3～6天，称作官工；

&esp;&esp;百姓每种一箩种子的水田，需送交山官1～6箩谷物，称作官谷；辖区内的汉族每户每年需向山官缴纳鸦片2～4两，称作官烟；逢年过节、结婚、办丧事、收获谷物或调解纠纷时，百姓需向山官送牛等礼物，称作官礼。

&esp;&esp;除了普通的山民，山官的府第都养着大量的奴隶。

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